the story of the “Four Foundations of Mindfulness,” which is recounted in the Satipatthana Sutta.
The story goes that one day, the Buddha was giving a teaching to a group of monks on the importance of mindfulness in their practice. He spoke about the four foundations of mindfulness: mindfulness of the body, mindfulness of feelings, mindfulness of mind, and mindfulness of phenomena.
The Buddha explained that by practicing mindfulness of the body, one can become aware of the sensations and movements of the body, and develop a deep understanding of its impermanence and non-self nature.
By practicing mindfulness of feelings, one can become aware of the various emotions and sensations that arise in the mind, and develop equanimity and non-attachment to them.
By practicing mindfulness of mind, one can become aware of the various mental states that arise, such as greed, hatred, and delusion, and develop the ability to transform them through insight and wisdom.
Finally, by practicing mindfulness of phenomena, one can become aware of the interdependent nature of all things and develop a deep understanding of the causes and conditions that give rise to suffering.
Through the practice of these four foundations of mindfulness, the Buddha taught that one could cultivate insight and wisdom, and ultimately liberate themselves from the cycle of suffering.
The story of the Four Foundations of Mindfulness has become a central teaching in Buddhism, and is still widely practiced today as a means of developing mindfulness and insight.
Một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất trong Phật giáo mô tả việc thực hành tâm tỉnh là câu chuyện về “Bốn Nền Tảng của Chánh Niệm”, được kể lại trong Sutra Satipatthana.
Câu chuyện kể rằng một ngày nọ, Đức Phật đang giảng dạy cho một nhóm tăng về tầm quan trọng của tâm tỉnh trong việc tu hành. Ngài đã nói về bốn nền tảng của tâm tỉnh: tâm tỉnh về thân thể, tâm tỉnh về cảm giác, tâm tỉnh về tâm trí và tâm tỉnh về hiện tượng.
Đức Phật giải thích rằng bằng cách thực hành tâm tỉnh về thân thể, con người có thể nhận ra các cảm giác và chuyển động của cơ thể, và phát triển sự hiểu biết sâu sắc về sự phi động và tính không ngã của nó.
Bằng cách thực hành tâm tỉnh về cảm giác, con người có thể nhận ra các cảm xúc và cảm giác khác nhau mà nảy sinh trong tâm trí và phát triển sự cân bằng và không gắn bó với chúng.
Bằng cách thực hành tâm tỉnh về tâm trí, con người có thể nhận ra các trạng thái tâm lý khác nhau mà nảy sinh, chẳng hạn như tham lam, căm hờn và ngu dốt, và phát triển khả năng biến đổi chúng thông qua sự sáng suốt và khôn ngoan.
Cuối cùng, bằng cách thực hành tâm tỉnh về hiện tượng, con người có thể nhận ra tính tương quan của mọi thứ và phát triển sự hiểu biết sâu sắc về các nguyên nhân và điều kiện gây ra sự đau khổ.
Thông qua việc thực hành bốn nền tảng của tâm tỉnh này, Đức Phật đã giảng dạy rằng con người có thể phát triển sự sáng suốt và khôn ngoan, và cuối cùng là giải thoát khỏi vòng xoay đau khổ.
Câu chuyện về Bốn Nền Tảng của Tâm Tỉnh đã trở thành một giáo pháp trung tâm trong Phật giáo, và vẫn được rộng rãi thực hành ngày nay như một phương tiếp giúp con người đạt được sự tập trung, bình an và hiểu biết sâu sắc hơn về tình trạng thực tế của cuộc sống.
